Можно ли принимать одновременно данные современной науки, в частности эволюционной биологии, и быть христианином? Книга профессора биологии из университета Брауна Кеннета Миллера посвящена рассмотрению сложной проблемы соотношения религиозной веры и эволюционного учения. Автор утверждает, что эволюционная биология вполне может быть совместима с христианской верой, указывая как на ошибки креационистов, так и ошибки ученых-атеистов, стремящихся делать выводы о существовании или несуществовании Бога на основании научных данных.

Очередной том «Кембриджской истории христианства» посвящен «золотому веку» патристического христианства. После эпохи преследований христианство становится терпимой религией, получает покровительство императора и, в конечном итоге, становится привилегированной религией империи. В статьях этого тома рассматриваются изменения, произошедшие в христианстве в период поздней античности, их социальные, литературные, философские, политические, межрелигиозные и культурные аспекты.

Кембриджская история христианства представляет собой всестороннее хронологическое рассмотрение развития христианства во всех его аспектах – богословском, интеллектуальном, социальном, политическом, региональном, глобальном – с самого начала до настоящего времени. Каждый том вносит существенный вклад в исследование конкретного периода истории, а весь 9-томный труд представляет собой серьезное справочное академическое издание. Книга включает не только историю западного христианства, но также восточного, коптского христианства с самого раннего периода, рассматривается также история распространения христианства в Африке, на Дальнем Востоке, в Новом Свете, Южной Азии и др. История будет полезным справочным изданием как для ученых и студентов.

Учение о Боговоплощении находится в сердцевине христианства, но  в современном западном богословии оно стало предметом для дискуссии. Оливер Крисп рассматривает ключевые вопросы, связанные с Боговоплощением, защищая классическую христологию. Это такие вопросы как перихоресис, или взаимопроникновение, как в богословии Троицы, так и в учении о Боговоплощении; человеческая природа Христа; являлась ли она падшей или нет; понятие божественного кенозиса, а также альтернативные христологические концепции. Автор отстаивает традиционное учение о Боговоплощении, которое является краеугольным камнем христианства.

Христианское учение об оправдании представляет огромный интерес для историков и богословов. Эта книга является ценным справочным пособием, прослеживающим историю христианского учения об оправдании в рамках двухтысячелетней богословской традиции.

Книга представляет собой прекрасное по глубине и обширному диапазону тем введение в западную богословскую мысль XX века. Каждое эссе, написанное ведущими современными западными богословами, снабжено аннотированной библиографией для дальнейшего углубленного изучения.

Написанный международными экспертами, это сборник соединяет важнейшие археологические и текстуальные свидетельства, проливающие свет на различные аспекты религиозной и общественной жизни Римской Палестины. Книга детально рассматривает вопросы инкультурации, ассимиляции и сохранения различий в мультикультурном климате Палестины данной эпохи.

Книга представляет собой анализ доктринального и этического мышления в течение IV столетия.    Иоганн Ролданус использует концепцию «контекстуализации» для оценки процессов, происходивших в Римской империи в IV веке. Он показывает, что хотя преимущественное положение религии зависело от вмешательства государства, богословская рефлексия, тем не менее, следовала своему собственному курсу, обусловленная различиями в понимании спасения во Христе.

Книга посвящена исследованию доктрины передачи наказания, представленной в Декалоге, т.е. представления о том, что Бог наказывает за грешников других и наказывает до третьего или четвертого рода. Несправедливость наказания невинных людей просто за то, что они являются детьми и внуками нечестивых, осознавалась в древнем Израиле. Различные библейские и послебиблейские ответы на это правило демонстрируют, что позднейшие авторы смягчали, и заменяли это учение альтернативным понятием индивидуального воздаяния. С этой точки зрения формирующийся канон является источником своего собственного обновления.

Книга представляет собой собрание 14 исследований, в которых применяются современные методы и предлагаются новые подходы к интерпретации Послания к Евреям. Книга представляет интересный и важный вклад в область новозаветных исследований. Она будет интересна студентам, преподавателям и ученым, интересующимся современными подходами к исследованию библейских текстов.

На протяжении столетий христианская мысль от отцов древней Церкви до средневековья и реформации рассматривала вопросы эсхатологии как проблемы предельной важности. После эпохи Просвещения многие религиозные мыслители стали преуменьшать значение эсхатологии, которая, в свете рационализма, стала рассматриваться как нечто проблематичное. В XX веке, однако, эсхатологическая проблематика вновь выходит на передний план религиозной мысли.

Книга подходит к вопросам позднеримского права с перспективы законодательной практики, раскрываемой как в судебных процессах, так и в неформальных типах дискуссий. По крайней мере с начала IV века епископы, церковнослужители и христианские полемисты участвовали в культуре судебной аргументации, которая имела далеко идущие последствия для богословских споров, развития церковной власти, и разработки древнего «канонического права». Одним из новых аспектов позднеримского права было создание и применение новых законодательных категорий, использовавшихся в преследованиях «еретиков». Ведущие христианские полемисты не только использовали техники аргументации, которым они научились в риторических школах Рима, чтобы помочь положению Церкви в структуре империи, но также использовали некоторые техники в делах, касающихся обвинения против «еретиков» - таким образом, защищая и развивая концепцию самой христианской ортодоксии.

Споры о месте теории эволюции в школьной программе в США иллюстрируют сложные отношения между наукой и религией на Западе. Однако эти отношения на протяжении истории не исчерпывались моделью противостояния, но были более многосторонними, включающими в себя сотрудничество и взаимопонимание. Охватывая исторический период с V века до н.э. и до XXI века, эта книга описывает взаимоотношения науки и религии  на протяжении истории.

Сочинения отцов Церкви представляют собой особый вид литературы, которая формировалась в лоне древней Церкви, и была построена на доктринальных основаниях христианства в рамках новозаветной и устной церковной традиции. Христианская литература I-IV вв. представляет один из наиболее важных тектуальных источников. Работы Иринея, Оригена, Ипполита, Евсевия, Афанасия, Григория Нисского, Августина, Иоанна Златоуста, Ефрема, являются наиболее яркими примерами текстов, касающихся богословских вопросов, лежащих в сердцевине раннего христианства. Эта работа является первым систематическим исследованием литературной традиции раннего христианства.

Галилей, Ньютон, Дарвин. Эти гиганты знакомы каждому по их вкладу в формирование научного знания, однако при этом часто забывается их глубокое влияние христианства на их жизнь и деятельность. Это исследование рассматривает пути, посредством которых религия, ее идеи, практики, отношения и институты, взаимодействовала с наукой с начала эпохи научной революции до конца XIX века.

Многие люди полагают, что в течение эпохи средневековья христианство было враждебно по отношению к науке (тогда известной как естественная философия) и мешало ее прогрессу. Это всестороннее исследование науки и религии, охватывающее период между эпохой Аристотеля и Коперника демонстрирует, что подобный взгляд не верен. Средневековые богословы не были враждебны к изучению естественной философии, но, напротив, занимались ей. Если бы они не сделали этого, наука, которая получила сильнейшее развитие в период «научной революции» XVI-XVII веков, возможно бы не возникла. Автор убедительно показывает, что истоки научной культуры современности проистекают из религиозной мысли средневековья.

Книга посвящена хрестоматийной теме – осуждению Галилея Католической церковью за поддержку гелиоцентрической теории Коперника. Однако автор в этом строгом и внимательном исследовании доказывает, что расхожее мнение – общее место в советской историографии, видевшей в случае коперникианства намеренное препятствие церковных властей открытию научных истин – не исторично, то есть не учитывает особенностей общественного и религиозного сознания эпохи.

Что представляет собой христианский мистицизм? Существует ли сходство мистической традиции христианства и других религий? Верно ли психологическое объяснение мистицизма, впервые предложенное Уильямом Джеймсом? Опираясь главным образом на опыт западного христианства, в этой книге Уильям Хармлисс пытается дать ответ на эти и другие вопросы, связанные с историей и смыслом мистической традиции.

Энциклопедия протестантизма представляет собой первое  всестороннее рассмотрение богословия, истории социальных и политических аспектов протетантизма, изданное на английском языке. Эта работа имеет мало конкурентов по авторитетности и диапазону рассматриваемых проблем. Она снабжена перекрестными ссылками, историческим и современным статистическим приложением, а также аналитическим индексом, который делает ее весьма полезным инструментом для любого,кто занимается исследованием различных вопросов, связанных с богословскими, историческими и социально-политическими аспектами протестантизма.

Книга представляет широкий обзор тем, которые находятся на переднем крае дискуссии в современной философии религии. Здесь рассматриваются все ключевые темы в этой области, включая согласованность божественных атрибутов, теистические и атеистические аргументы, вопросы о соотношении веры и разума, религии и этики, чудес, свободы человека и Божественного Промысла, науки и религии и бессмертия.