Статья рассказывает о создании Оренбургского Магометанского Духовного Собрания, как органа для контроля над исламом со стороны государства во второй половине XVII века.

Схема русского искусства согласуется с культурными особенностями каждой эпохи. Если на первом этапе определяющей была византийская традиция, то по мере ослабления связей с Византией (главным образом после захвата Константинополя крестоносцами в 1204 г. и возникновения Латинской империи на Востоке) русские местные художественные центры стали искать свои пути развития.

Автор ставит вопросы: кого из русских философов переводят и издают, кто издаёт, какие темы ассоциируются на Западе с русской философией? Источником информации послужил совместный интернет-проект транснационального издательства Powell's Books и онлайнового магазина Amazon.com под названием «Эксцентричное влияние» (Erratik Impakt 1999-2007). Эти философские исследовательские базы данных содержат информацию о 131 издательстве, выпускающих философскую литературу. Их базы данных автор обработал вручную.

В статье Ю.Б. Мелих производит сравнительный анализ философских систем Л.П. Карсавина и Н.А. Бердяева. Автор сопоставляет основные положения их теорий, раскрывая понимание философами таких категорий, как личность, свобода, бытие, инобытие, единство мира и др.

Статья описывает общности ряда буддийских медитативных практик и современных психотерапевтических методик, связанных с работой с образами. По мнению авторов, эти психотехники, возникшие в разное время в среде буддийской и христианской культур, имеют схожие психологические механизмы и близкую феноменологию.

Кандидат филологических наук Наталья Константиновна Бонецкая рассматривает проблему взаимодействия идей Ф. Ницше и русской мысли Серебряного века. В данной работе анализируется влияние Ф. Ницше на русского философа Л. Шестова.

В статье рассматривается понятие  «иерархичности» как одно из основных при восприятии власти в традиционных культурах.

Статья рассказывает об «Индийском ренессансе» как наиболее содержательной части Индийского Возрождения (XIX-XX вв.). Сущностью рассматриваемого периода стал гуманизм, возникший из антитрадационализма. В отличие от европейских философов Возрождения, ориентировавшихся на идею о человеческом счастье как на должное, бенгальские мыслители исходят из осознания страдания человека от различных форм несвободы. В поисках выхода они обращаются к осмыслению собственной духовной традиции, поэтому основанием всех процессов Бенгальского Возрождения становится религиозный гуманизм, но он принципиально отличается от «брахманского возрождения» с его незыблемой ортодоксальной интерпретацией индуизма. Бенгальцы, с одной стороны, неортодоксально интерпретировали драхму (религиозный закон), с другой, - испытали на себе мощное влияние европейской мысли. Автор отмечает, что применительно к этому периоду корректно говорить о «религиозном измерении эпохи, генетически связанном с индуизмом».

Автореферат работы, представленной Неманей Клаичем в Московскую духовную академию на соискание учёной степени кандидата богословия.

Автореферат работы, представленной диаконом Василием Писцовым в Московскую Духовную Академию на соискание учёной степени кандидата богословия.

Автореферат работы, представленной иеромонахом Платоном (Йовичем) в Московскую Духовную Академию на соискание учёной степени кандидата богословия.

Автореферат работы, представленной иеромонахом Варлаамом (Гороховым) в Московскую духовную академию на соискание учёной степени кандидата богословия.

Автореферат работы, представленной Александром Прашчевичем в Московскую Духовную Академию на соискание учёной степени кандидата богословия.

Автореферат работы, представленной иеромонахом Кириллом (Бойовичем) в Московскую Духовную Академию на соискание учёной степени кандидата богословия.

Богослов.Ru публикует автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук. Автор диссертации - А.В. Алексеев. Научный руководитель - д.и.н. проф. В.А. Исаков. Официальными оппонентами выступили д.и.н. В.В. Блохин и  д.и.н. А.А. Иголкин. Защита  диссертации  состоялась 2  июля 2008 г. в Московском государственном гуманитарном университете им. М.А. Шолохова.

Предлагаем Вашему вниманию автореферат диссертации преподавателя Харьковской духовной семинарии  Михалицына П.Е. Диссертация была успешно защищена в 2005 г. в Санкт-Петербургской духовной академии.

Вниманию читателей предлагается автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата филологических наук Первушина Михаила Викторовича. Научный руководитель - доктор филологических наук В. М. Кириллин, официальные оппоненты - доктор филологических наук В. П. Гребенюк и доктор филологических наук проф. А. А. Пауткин. Защита диссертации состоится 19 июня 2008 года в Институте мировой литературы им. А.М. Горького РАН.

Вниманию читателей предлагается автореферат диссертации на соискание ученой степени доктора богословских наук преподавателя Калужской Духовной Семинарии протоиерея Ростислава Снигирева, защита которой состоится 10 апреля 2008 года в Киевской Духовной Академии.

Богослов.Ru публикует автореферат работы, представленной священником Сергием Звонаревым в Московскую духовную академию на соискание ученой степени кандидата богословия.

Богослов.Ru публикует автореферат работы, представленной архиепископом Львовским и Галицким Августином (Маркевичем) в Московскую духовную академию на соискание ученой степени кандидата богословия.