В лучших традициях русской религиозно-философской мысли автор рассуждает об идее исторического прогресса, крахе позитивизма и кризисе исторического мышления. Оправдание исторического прогресса возможно в его религиозном осмыслении, в возращении изначальной ценности человеку и человеческой природе и в новом обретении цели исторического движения.

Автор задался целью раскрыть сущность исторических представлений Епифания Премудрого на материале написанного им Жития Стефана Пермского. Агиограф последователь­но вводит жизнь, деятельность и учение своего персонажа в контекст христианской православной космологии и мировой истории. При анализе источника перед нами раскрывается картина мира одного из ярких представителей древнерусского монашества.

Год назад сотрудник портала В.В. Бурега поделился с нашими посетителями своими размышлениями о значении новогодних торжеств в жизни современного общества. Редакция вновь обращает внимание читателей на статью, нисколько не потерявшую своей актуальности.

В последней статье, посвященной современному состоянию российского исламского сообщества, Р.А. Силантьев предлагает читателю обзор развития антиэкстремистской политики, проводимой органами власти и выражающейся, в частности, в запрете экстремистской исламской литературы.

20 декабря 2008 года в Киево-Печерской Лавре состоялось расширенное заседание Священного Синода Украинской Православной Церкви. Архиереи УПЦ заявили, что на предстоящих Патриарших выборах будут поддерживать кандидатуру Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира.

За месяц до начала работы Поместного Собора Русской Православной Церкви, на котором должен быть избран Патриарх Московский и всея Руси, Преосвященный eпископ Венский и Австрийский Иларион делится с читателями портала «Богослов.Ru» своим взглядом на пути решения «украинского церковного вопроса».

В очередной статье, посвященной российскому исламскому сообществу в 2007­–2008 гг., Р.А. Силантьев описывает процесс усиления чеченской уммы и ее тенденции к позиционированию себя как центра возрождения российского ислама.

В продолжении серии статей, посвященных положению российского исламского сообщества за последние годы, рассказывается о развитии одной из иерархических структур этого сообщества — Духовного управления мусульман.

Der Artikel behandelt den Personbegriff - seine Geschichte, seine Rolle in der orthodoxen Theologie und seine Auslegung durch Archiamandrit Sophrony (Sacharov). Ein Ausschnitt aus der Magisterarbeit von Alexander Nazarenko, einem Studenten der Freiburger Universität

В статье представлено описание проекта «Теология в эпоху постмодерна». В рамках проекта предлагается рассмотрение постмодерна с точки зрения нелинейной «истории ментальности». В центре внимания — богословское измерение постмодерна, которое рассматривается на фоне «экзистенциальной метафорологии».

[Рецензия на: История русской философии: учебник / под ред. М.А. Маслина. — изд. 2-е. — М.: КДУ, 2008. — 638 с.] В статье научного сотрудника Института философии РАН А. Черняева подвергается исследованию недавно изданный учебник по Истории русской философии для ВУЗов. По мнению рецензента, рассматриваемый труд представляет собой этап в развитии представленной науки, прошедшей путь от замалчивания русской религиозной философии до ее абсолютного превозношения, и находящейся на перепутье перед лицом общественного кризиса.

В очередной статье из цикла, посвященного положению российского исламского сообщества в 2007–2008 гг., Р.А. Силантьев обращает внимание читателя на все более частые нападения на Северном Кавказе на ревнителей традиционного ислама. По мнению исламоведа, мы можем стать свидетелями усиления представителей агрессивной части мусульманского сообщества, что может поставить под угрозу баланс религиозной терпимости в России.

30 ноября 2008 г. исполнилось ровно 60 лет со дня возобновления деятельности Русской Духовной Миссии на Святой Земле. Это произошло после более чем 30-летнего перерыва.

Об изменениях в структуре Духовного управления мусульман азиатской части России и о значении этого факта для мусульманского сообщества России рассуждает исламовед Р.А. Силантьев.

Во второй статье, посвященной истории исламского сообщества России в 2007–2008 годах, Роман Силантьев рассматривает изменения, происшедшие в Совете муфтиев России в 2007–2008 гг., сопоставляя их с инициативами представителей российских мусульман в области государственной политики.

Портал «Богослов.Ru» начинает публикацию цикла статей Романа Силантьева об истории исламского сообщества России в 2007–2008 годах. В предыдущие годы история была подробно описана в его книге «Новейшая история ислама в России» (М., 2007).

11 ноября 2008 года в Киево-Печерской Лавре состоялось очередное заседание Священного Синода Украинской Православной Церкви. Круг рассмотренных Синодом вопросов оказался достаточно широким. Кроме решения текущих проблем церковной жизни были также затронуты вопросы межправославных отношений, церковной дисциплины, а также деятельности православных братств и поминовения жертв Голодомора 1932-33 годов. Портал «Богослов.Ru» предлагает обзор основных решений, принятых Священным Синодом в Киеве.

Последние десятилетия в России были отмечены расцветом церковной жизни в различных ее проявлениях. Высокая динамика роста восстанавливаемых и вновь строящихся храмов и монастырей, устраиваемых церковных приютов и богаделен не имеет аналога во всей истории Русской Православной Церкви. Чем было вызвано такое церковное возрождение,  когда оно началось, и какие факторы способствовали количественному и качественному росту Церкви?

Что такое культура? Можно ли говорить о «субкультурах»? Как соотносятся культура, цивилизационные процессы и духовность? Предлагая читателю свой ответ на эти вопросы, преподаватель Тобольской духовной семинарии священник Димитрий Кирьянов описывает модель упадка современной культуры и выдвигает предложения по выходу из сложившегося культурного кризиса.

Статья отражает исследования румынского религиоведа Мирчи Элиаде о изначальном монотеизме, характерном для всех народов на протяжении всей истории человечества.